内容标题30

  • <tr id='mVrrYZ'><strong id='mVrrYZ'></strong><small id='mVrrYZ'></small><button id='mVrrYZ'></button><li id='mVrrYZ'><noscript id='mVrrYZ'><big id='mVrrYZ'></big><dt id='mVrrYZ'></dt></noscript></li></tr><ol id='mVrrYZ'><option id='mVrrYZ'><table id='mVrrYZ'><blockquote id='mVrrYZ'><tbody id='mVrrYZ'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='mVrrYZ'></u><kbd id='mVrrYZ'><kbd id='mVrrYZ'></kbd></kbd>

    <code id='mVrrYZ'><strong id='mVrrYZ'></strong></code>

    <fieldset id='mVrrYZ'></fieldset>
          <span id='mVrrYZ'></span>

              <ins id='mVrrYZ'></ins>
              <acronym id='mVrrYZ'><em id='mVrrYZ'></em><td id='mVrrYZ'><div id='mVrrYZ'></div></td></acronym><address id='mVrrYZ'><big id='mVrrYZ'><big id='mVrrYZ'></big><legend id='mVrrYZ'></legend></big></address>

              <i id='mVrrYZ'><div id='mVrrYZ'><ins id='mVrrYZ'></ins></div></i>
              <i id='mVrrYZ'></i>
            1. <dl id='mVrrYZ'></dl>
              1. <blockquote id='mVrrYZ'><q id='mVrrYZ'><noscript id='mVrrYZ'></noscript><dt id='mVrrYZ'></dt></q></blockquote><noframes id='mVrrYZ'><i id='mVrrYZ'></i>

                走進大涼山


                發布時間:2018年02月07日 文章出自:用戶投稿 作者: 雷蕾 

                標簽: 鄉村印象   風土人情   文化苦旅   社區推薦   

                在中華民族大家庭中,彜族是一個古老而光榮的成員,主要分布在中國︻雲南、四川、貴州等地區。彜族人→民在漫長的民族發展道路上創造了大量的、獨特的、璀璨奪目的民族文化,使其成為中華民族寶貴的財富。四川涼山彜族□ 自治州是中國最大的彜族聚居區,位於四川省西南部川滇交界處,轄區內△有漢、彜、藏、蒙古、納西等10多個民族。

                我這次去的是位於涼山彜族自治州的腹地——布拖縣。布拖縣隸屬於四川省涼山彜族自治州,位於涼山州東南部,距州府西昌114公裏。與雲南省巧家縣隔江相望,是一●個彜族聚居的高寒山區半農半牧縣。布拖又稱根本攻不破吉拉補特,是彜語“補特”的音譯,“補”指刺猬,“特”指松樹,意思是“有刺猬和松樹的︾地方”。它是彜族阿都的聚居縣,是彜族火把節的發源地,素有“中國彜族火把文化之鄉”、“ 中國彜族火把節之鄉¤”、“火便把玉簡丟給了小唯把節的聖地”等美稱。

                布拖縣民∏風古樸純厚,彜@族人民熱情好客。每年七月,縣上都要舉辦以彜族選美、鬥牛、鬥羊、賽馬等為主要內容的彜族火把節。涼山彜族火把節,是彜族太陽歷的第二個星回節,在Ψ 農歷六月被慶祝。據歷史文獻♀記載,火把節有“以火色占農”、“持火照◤田以祈年”、“攜照田塍,雲可避蟲”等含意,是彜族眾多傳統節日中規模最大、內容最豐富、場面最壯觀、參與人數▓最多、民族特色最為濃郁的盛水元波一頓大節日。身著節日盛裝的彜族人民↓↓,圍著火把◥歡呼,載歌載舞,展示了古樸的彜族風情和傳統的彜族文化。布拖的火把節因古樸原始而聞名遐邇。

                在人們傳統的印象中,大涼山是一個貧困的地區。而布拖縣這樣位於大涼〓山腹地的小縣城,更是貧≡困中的貧困。不過如今的大涼山與以前相比,還是有了不小的改變①,已然成為了一個主要勞工輸出地。在新疆以及廣東等地都能看到涼山人民的身影。

                現在涼山很多家裏只剩下留守的㊣兒童和老人。由於父母戰斗都結束了常年不在身邊,年長的孩子平時幫著【家裏做家務、幹農活,帶弟》弟妹妹們。

                阿婆年紀大我給你們介紹幾個朋友了無法做農活,她的日常生活就是照顧孫子們的起居,平時做完事或者累了,便坐在自家門檻上小憩。

                在父母沒◇有出遠門打工的家庭,媽媽去幹農活或者上山砍柴的時№候,基本上也是家裏的老人家照顧著孩子。在等待媽↑媽回來吃晚飯前,阿婆會煮一些土豆給小家夥們加餐。

                小家夥不時在家門口觀望,終於看到媽媽砍柴歸來的身影,興奮地跑去迎╳接媽媽。只因年紀太小,無法幫〖助媽媽幹體力活,只好默默的跟在媽媽身後做一個╱小小的守護神。

                由於現在村裏大多數的主要勞動力都出遠門打工了,於是大夥都把自家的羊集中到一起,每天輪流著由一兩個人統一∩放牧,到了晚上再把自家♂的羊領回來。

                牧羊人把羊群趕氣息回村落,各家的人們都出來領自家的羊回∑ 家。這家的主力小哥哥很嫻熟,也很暴力地拖住羊腿就往家拽,其他的小孩也在旁邊幫他用棍子趕羊。

                在每月★兩次的牲畜交易日,他們會趕著自家的羊承諾和馬來到交易市場,祈盼著做成一筆好買⊙賣,主人會根據『售賣牲畜的年齡和品相作為價格的參考。

                小女孩家的這匹白馬,無疑是今天整個市場的焦點。在其他馬匹按市價1000-1500售賣的①時候,她家的這◎匹“小白龍”以6000元的高價成交。

                女人們每天總ㄨ是忙忙碌碌,幹農活、帶孩子、砍柴,當不做這些的時候,基本上都在紡線,做查爾瓦或者裙子。

                而男人們,每天除了做一些女人無法負≡擔的重體力活以外,大多時♀候都是聚集在一起,坐在墻根下曬曬太〓陽,聊聊天。

                小朋友總是充滿各種▆好奇。當我在村子裏和村民們聊天的時候,小朋友們邊吃午餐邊來看我這個他鄉的陌生人。

                老人※家裏在殺牛準備招待貴客,小孩子們都來湊←熱鬧。涼山彜族人有對牛、羊崇ぷ拜的習俗,他們始終把家牛作為最重要的耕地牲口,它們能為人們帶來財富,對其也是十分愛護。在涼山彜●族素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至,必殺先╲待客,並根據來客的身拖延時間份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過目後宰殺,以表〒示對客人的敬重。

                家牛多為水牛。人們把水牛角掛在門上作為辟邪之物,此外,他們把家居中各種結構部件的頭尾都做成水牛角狀。比如牛角拱,一ξ 方面牛角拱的形式結構有利於承力,另一方面以示住所內無處不有驅邪靈物之■保佑,同時卐也是對祖先們在野外遊牧生活的回憶,除此之外它還代表了雄性,被族人們視為英雄的象征。還有,能為人們帶來食物、衣物的羊也◣同樣受到人們崇拜,被ω視為財富的象征,所以在屋內也常常◆以羊頭、羊角自從小唯和水元波出現之后進行裝飾,甚至他們的服飾和家裏院墻上也會以羊頭圖騰作為裝飾。

                以“打牛”招待的客人那可是上等的貴賓,因為牛是一家的勞動主力,把主力都用來招↘待客人,那這╳位客人的地位可想而知了。而□ 且在煮好肉以後,被邀請摸牛腿的,那更是十分尊貴的客人了,寓意著客人像牛一樣強壯。這也是彜族人民特有的祝福方式。

                在一旁圍觀“打牛”的小朋友◆們,對陌生人也Ψ 是充滿了好奇。他們的純真的笑容,清澈的眼神,讓我不自覺地穿越回了童年,和他們瘋玩在一起。


                當然,也不是所有小夥伴都會≡和你瘋玩在一起,也有一些比較膽小靦腆的▃。他們圍坐在一起,大點的孩子給其他】人講故事,我也湊過去聽他們講故事,其間用相機拍轟下了這張照片,中間的小女孩發現我在拍照,她害羞地把臉遮了起來。

                還有一些小孩〇子是自己在旁邊玩兒。你和他『聊天的時候,會不好意思和你眼神對視∞,當被問及一些問題的時候,他會若有所思地看看天上,再作以回應。


                雖然現在政府已經在山下給村民規劃了新的家園,但還是有一些老人家舍不得山上的老宅。於是他們讓孩子們到山下的新家住,自己在█山上住著,因為這裏保留著許多對家族的回憶。

                剛進村子,就被東鶴城一群熱情好客的小夥伴圍住,主動請纓給我們當導遊。他們帶著我們去村子裏轉轉,一路上有說有笑,到了以前的老房子就告訴我▼們,這裏以前是○誰的家,那裏是誰的家。


                大山裏的孩子平時玩兒的東西不太多,男孩子在一起玩耍的遊戲不是追逐打鬧就是爬樹』登高了。


                後來發現他們不只會追打以及爬樹,也會玩︽拍打紙牌的遊戲。


                女孩子始終比較文靜,照片中看出了小閨蜜們性格的←迥異。


                遇到比較繁重的活,基本都是全家老小一起上,體現了家庭的凝聚力。實在不能出勞力的小朋友,則是在一旁愜意地沐浴著溫暖的陽光,為家人們辛勤的勞◣作搖旗吶喊加油助威。


                他們被高█原紫外線無聲地炙烤,依舊過著日復一日平靜的生活。看似捉襟見肘,平淡無奇,實則人人均有簡而不凡的人生。

                她是這∮家的女主人,由於不會漢語,所以我很難和她交◣流。她看見我們來了只能好奇地對我們上下打量。男主人給╳我介紹了家裏的大概情況。他們家有三個孩子,老大已經結≡婚,帶著老婆孩子住在山下新規劃的村落裏面。老二是個女孩兒,現在新疆打工,回來√的機會很少。老三是個兒ω子,幾年前下河遊泳,因為溺水而遠離了他們。如今,男主人隨身揣著小兒子的身份證,想他了就拿出來看看。

                他們現在還保留著古老的生◤活習慣,晚上除了¤豬是單獨關在豬圈以外,其他的牛、羊等牲畜都是和主人同室而眠。周圍地上散亂地擺放著他們農★耕的收成,女主人背後像大櫃子一樣的東西就是他們的床,幾乎所有的家當都在這一間屋子裏了,然而屋子中永不熄滅的火塘,既是彜人生活中必不可少的組成部分,也是彜※人自古以來的精神主導。

                火塘與彜族人民的物質生活和精神生活有著千絲萬縷的聯系,它的出現與彜族的居住形式及其居住環境的自然條件密切相關。可以說,火塘是彜民在適應自然、改造自然〗的過程中,在長↑期的生活實踐中,創造了極富特色的民俗。由於他們所∑居住的地區,群峰聳立、江河縱橫、氣候寒冷,火塘是必不可少的一種生存工具。彜族住房多為三間或五間,正中一間為堂屋,火塘就設在堂屋中靠左⌒的地方。火塘在彜族居住民俗中占有重要的地位,是每一戶彜族家庭生活」的中心,是飲食、取暖、照明、會客、議事乃至宗教活動的場所,既是家庭成員聚會之處,亦為接待客人之所。彜族人大都把火塘視為家庭的象征,認為與家人的命運禍福密切相關。尤其是火塘中火的◤熄與燃,同家ξ 人的命運休戚相關。火塘●裏的火長年不熄,固被稱為“萬年火”。彜族有一句諺語:“生於火塘邊,死於火堆︻上。”他們對火有⊙特殊的認識和感情,於是有了敬火、護火的各種@民俗。

                版權聲明

                凡中國國家ぷ地理網刊登內容,未經授權許可,任何媒體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
                已經本網◥書面授權的,在①使用時必須註明來源。違反上述聲明的,本網將追究其相關法☆律責任。

                要評論?請先 登錄 或者 註冊 ,您也可以快捷登錄: