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                太湖第一古村落——陸巷村


                發布時間:2018年07月06日 文章出自:用戶投稿 作者: 趙艷青 

                標簽: 風土人情   文化苦旅   

                “海內文章第〒一,山中宰相無雙。”此碑聯為唐寅在其恩師墓前揮淚而作。能讓聞名明代遐邇後世的桀驁才子,有此至高贊譽的“文章宰相”是明正德年間內閣首@ 輔王鏊。
                   

                王鰲弟子不單有唐寅,還■有文徽明、祝枝山等人,四大才子三▽人出其座下,可知為師者的才能韜略。今日之人聽◆聞唐寅之名,不知王鰲其人,但是在江蘇省蘇州一帶,王鰲〗的名頭任由明朝風雨洗滌至今一↘直是神一樣的存在。

                探花坊

                蘇州市吳中區東山陸巷村,是英武殿大學∏士王鰲的出仕之地,也是他的歸隱之處。村內紫石街上寬石鋪面、小△青磚圍側,柵板店鋪林立,古味濃郁,但▲是三元牌坊還是最為耀眼。牌坊既是王鰲的榮耀,也是陸巷的榮耀。三元,古代科舉制」度中連中三元是極其稀有的小概率▃事件,而王鰲先生在鄉試中取得第一名“解元”;隨後在禮部會試又取得第一名“會元”,殿試中文章才學本為當仁不讓的狀元郎,因主考官的私心,被屈降為“探花。”鄉人耀∩其學問、鳴其不平、慰其家人,在最是繁華的中心商街上立起三座牌樓。

                紫石街
                北區洋龍々公所

                如今,牌樓下依然是←熱鬧街市,晨曦中邑人气氛下們售賣自家小菜,老嫗挽著籃子挑選青嫩菜蔬,待日出ξ 後各自散去,明代街市跨越五百載雨霜延續至今。只是此刻的熱鬧跟當年☉的洞庭東山商幫財勢無可比擬之處了,幾百年前中國資本主義萌芽時期,陸巷村碼頭驛道肩摩轂擊◣、深巷大院花團錦簇,占盡◇人間風流。

                從適園內湖光閣
                宰相府花廳︻
                寒谷渡

                陸巷村內王鰲的故居《惠和堂》,保持著古老原︼貌。高大正廳梁柱用粗壯的楠木構建,千年不腐。大廳精致的方磚大都破碎⌒,碎片說著深∮深滄桑。王鰲不僅少年盛名,更為人剛直√不阿,在朝為官不與奸佞同流合∩汙,在野為民不閉門自艾,積極推動著家鄉文化發展。他的故●居建制可以看出,其人為人正統端嚴,中規中矩,但是檐下瓦影、墻角綠竹、還有靜觀樓前照壁的磚雕功力講究寓意深刻,稍稍╳泄露著主人之風雅。王宰相喜愛交友聚談,吳門畫派的創始人沈周等皆是其座上賓。花園、花廳,更多以朋友聚會考量。建造惠和堂時所剩建材另建一幢懷德堂,由王鰲後裔居住,懷德意味感恩先祖之德。

                王鰲在蘇州一帶有大量的♀掌故,陸巷村更處處留下他的身影。寒古渡,在現→在村口處。古老的渡口默默記錄著宰相的足跡,少年時♀出東山求學出仕,中年時歸東山辭官歸隱,後來的東山再起,再次被正德帝宣召為首輔,出山歸來皆是寒谷渡深情Ψ擁抱、依依揮別。渡口雖有擁有大量財富洞庭商幫的出出入入,也有其他從此出仕之高官名臣,可到底出山一↘詞源於王鰲,東山再起一詞恰恰對應王鰲。

                遂高堂

                懷古堂是王家↙祠堂,王氏家族祭祀祖先的地方。不同㊣於其他祠堂的陰郁壓抑,王家祠堂有正式嚴謹的廳堂,另建有消閑的小小粒園,“粒”細小米粒、鹽粒,意指園小巧而精致,迎門太「湖石、墻邊紅楓跟花門構成一幅圖畫,尚未進園已感美景無限。

                王銓←是王鰲的弟弟,有頗似其◣兄才華與正直,曾被任命為杭州知府,但其經審時☆度勢未去赴任,轉向〖商場財富積累甚眾,在家鄉大興土木建造府宅。王鰲在與他通信中贊其潔身自保。府邸名遂高堂即是出自兄弟倆通信的言詞。

                寶ω儉堂夢園

                寶儉堂墻外青磚小弄,落滿了合歡花。伸出墻頭的枝丫上滿是粉嫩小扇子,在無風濕潤空氣中顫巍∞巍閃動著,香味兒遙遙裊裊飄蕩。廣玉蘭花瓣兒不時落在行人肩頭,古舊黃色形☆狀如同小小的瓢,宛若在人們耳邊悄聲說盛開似白玉雕鑿的花朵挹滿瓢秀色。

                陸巷村卻也遠遠不止王氏一家人,陸巷即是六條◆巷弄,村人傳說:北宋末年,由於北方少數民族①的入侵,南宋葉、王、金、姜等六位戰〓將見此處面水背山、風光宜人,遂將族人安頓於此以避戰禍,辟建了六↑條巷子的小村落,希望此方土地爺能護佑家眷安居樂業。

                村內官拜一品大員更不︾止王鰲一人,寶儉堂是宋左丞相文學家葉夢得故↘居一部分。寬房大屋、高墻窄弄深處是頹祀的宅院,“鐘蘭蘊玉”的粹和堂為陸巷村最大的廳堂建築群,現保存完好僅剩一幢門樓和一廳堂。粹和堂是洞庭東山葉氏祖宅,葉氏一族從南宋年間定居東山陸巷,歷經數百年歷史▲,從精雕細琢的建築中所折射出來的家族文化內涵至今散發著迷人的∑ 魅力。

                東山望族葉家

                粹和堂背靠陸家山,山體上的花園部分已●不復存在了。枇杷林中厚厚的落葉下,藏著花鋪地的遺痕,整塊青石雕出的井沿跟旁邊的堅△石鋪地,泄露著當年粹和堂」的氣派不凡。青苔下的石階一梯梯延伸著延伸著。而黑白斑駁〓的墻面可是寫給今人意味深長的邀約書?絕艷的〖門樓,孤獨幽怨的佇立,美麗的磚雕花把古意跟清空傳遞著。


                    

                葉氏為東山名門望族,歷代名人輩出。單丞相就出現了兩位,而高官不計其數,文人更是輩『出。著書立說者有之, 為官清廉者有之。清朝晚年的葉潘軒,其人∴為人正直,廉潔奉公,政績卓著,壯年病故,民國政要林①森、孫科、宋子文、於右任和杜月笙等名流皆盡▓前往吊唁。悼念祭文稱其“忠貞廉明,齒得廉尊,忠為名宦,處為名儒,政著巴蜀……財理湘吳……。

                日本人入侵中國,東山沒遭到搶掠破壞,也得益於葉氏後裔的傾力保√護。當年粹和堂葉家》六公子曾留學日本並在日本執教多年,後返回故宅頤養天年。六公子名字無存,邑人皆呼其為六爺。日本鬼子占領東山隊伍的最高長官恰巧▅便是葉六爺的學生,日本軍官對老師非常尊敬,並請其出任日本人設立的官職偽鄉長。葉六爺不顧家人反對頂著漢奸的惡名,出任偽鄉長,此前╱與那日本軍官約法三章,不允許其動東山一草一木。當年,日本人①在東山的惡行並不甚著,而且對當地〗老百姓也算尊重。葉六爺在出任偽鄉長期間極力保護東山人民。抗日新四軍在東山活動期間,他曾為隊伍提供→軍情,配合掩護地下黨的活動,將部隊傷患藏匿粹和堂中。新中國成立後,因葉六爺當年曾保護過東山人民,保護過新四軍,所以並沒有受到像其他地主仰起头一樣的處置,但葉六爺最終卻還是在文革中被批鬥致死。

                粹和堂磚雕

                葉氏族人解放後舉家離〖開陸巷,現已分散於世界各處。當年只有葉六爺留下來看守古宅,隨著葉六爺離世粹和堂頓失主人,變成一座死寂空宅。葉氏,一度曾輝煌興盛數百年的封建大家族∏在東山銷聲匿跡了。此後,粹和堂被沒收為公有,陸續有無家¤可歸的人入內居住,深宅大戶內的井欄、磚花、照壁、月門只留下對々前塵往事的無盡回憶,墻角的楓藤慢慢長滿雕檐翹腳,瓦當上的花紋已被青苔覆滿看不出原貌,窈窕靜謐的花瓶門旁雞鳴狗叫,落下的枇杷果覆蓋著湖石假山基座。

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